إن ربكم الله. 6
إن ربكم
الله
رداً على أُطروحات خائبة
تزعم أرباباً دون الله!!
الجزء السادس
إذا قرأتَ القرآن فوجدتَه يقول:
رب، ربك، ربه، ربكم، ربهم، ربنا.. فاعلم أنه
لا يشير إلا إلى الله
باستثناء خمس مرات فقط لا غير، تم فيها الإشارة بكلمة (ربي، ربك، ربه) إلى العزيز أو الملك. وجميع هذه المواضع
جاءت على لسان يوسف في نفس السورة
ولم تأت مطلقاً على لسان المجموعة المتكلمة في القرآن كله
والذين لا يشيرون بكلمة (رب) إلا إلى الله
فيما يقارب 1000 مرة
تم فيها ذكر كلمة (رب) بجميع أشكالها
في القرآن من أوله إلى آخره.
تكلمت بتوسع عن ذلك في أبحاث كثيرة مثل:
المجموعة المتكلمة في القرآن.
مهزلة "تنزيه الله".
ما معنى رب/ عبد.
وكلم الله موسى تكليما.
وغيرها من الأبحاث التفصيلية.
من اتخذ رباً، اتخذه إلهاً ولا بد!
فقول يوسف: ﴿یَـٰصَـٰحِبَیِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابࣱ مُّتَفَرِّقُونَ خَیۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَ ٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ﴾ [يوسف ٣٩]
معناه: لماذا تتخذون أولئك آلهة؟!
أوليس الله الواحد خير لكم من أولئك المتفرقين الذين ينغصون عليكم معيشتكم بسبب اختلاف أهوائهم، وخوفكم من إرضاء أحدهم على حساب الآخر؟!.
فضلا عن كونهم بشرا ضعفاء، لا يسلَمون من نوائب الدهر التي تحل بهم.
أين هم أمام الله القهار؟!
وقد وصفهم ب "أرباب"، لأن علة اتخاذهم لهم كان منشأها ظنهم ألا قوام لحياتهم ومعيشتهم إلا بهم!
"أراد ما تحملة لفظة رب من التربية والرعاية"
وينتج عن ذلك -بشكل تلقائي- أنهم اتخذوهم آلهة أيضاً.
وإلا.. فكيف يحتج عليهم بالله لو لم يكونوا آلهة؟!
﴿ٱتَّخَذُوۤا۟ أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَـٰنَهُمۡ أَرۡبَابࣰا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسِیحَ ٱبۡنَ مَرۡیَمَ وَمَاۤ أُمِرُوۤا۟ إِلَّا لِیَعۡبُدُوۤا۟ إِلَـٰهࣰا وَ ٰحِدࣰا لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۚ سُبۡحَـٰنَهُۥ عَمَّا یُشۡرِكُونَ﴾ [التوبة ٣١]
لاحظ أنهم بمجرد اتخاذهم لهم أرباباً من دون الله، صاروا آلهة لهم يعبدونهم!
هذا.. على الرغم من أنهم ما أُمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا هو الله.
هذه هي حقيقة الأمر..
ولو ذهبت تسألهم لقالوا: لا نعبد إلا الله!
القرآن يثبت حقائق الأمور.
القرآن لا يعطي وزناً لاصطلاحات الناس، أو ادعاءاتهم، أو الظنون التي يسيرون عليها.
﴿قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا ١٠٣ ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ١٠٤ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا ١٠٥ ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ١٠٦﴾ «الكهف 103 - الكهف 106»
﴿وَمَا كُنتَ تَرۡجُوٓاْ أَن يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبُ إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرٗا لِّلۡكَٰفِرِينَ ٨٦ وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بَعۡدَ إِذۡ أُنزِلَتۡ إِلَيۡكَ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٨٧ وَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۘ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُ لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٨٨﴾ «القصص 86 - القصص 88»
هذه الآيات موجهة للنبي!!.
إنْ هو ظاهر الكافرين بشيء: ﴿وَلَوۡلَاۤ أَن ثَبَّتۡنَـٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَیۡهِمۡ شَیۡـࣰٔا قَلِیلًا﴾ [الإسراء ٧٤]
أو ركن إليهم فصدوه عن آيات الله: ﴿وَٱتَّبِعۡ مَا یُوحَىٰۤ إِلَیۡكَ وَٱصۡبِرۡ حَتَّىٰ یَحۡكُمَ ٱللَّهُ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ﴾ [يونس ١٠٩]
أو دعا إلى غير الله، بأن أشرك به شيئا كتحريم أو تحليل: ﴿قُل لَّاۤ أَجِدُ فِی مَاۤ أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمࣲ یَطۡعَمُهُۥۤ إِلَّاۤ أَن یَكُونَ مَیۡتَةً أَوۡ دَمࣰا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِیرࣲ فَإِنَّهُۥ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [الأنعام ١٤٥]
(وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ﴾ [الأنعام ١٢١]
إن هو فعل شيئا من ذلك فقد دعا مع الله إلها آخر!!
أيضا.. خذ هذا السياق الذي يبين لك أن العجل الذي اتخذه بنو إسرائيل إلها، اتخذوه بالضرورة رباً:
﴿وَمَآ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ يَٰمُوسَىٰ ٨٣ قَالَ هُمۡ أُوْلَآءِ عَلَىٰٓ أَثَرِي وَعَجِلۡتُ إِلَيۡكَ رَبِّ لِتَرۡضَىٰ ٨٤ قَالَ فَإِنَّا قَدۡ فَتَنَّا قَوۡمَكَ مِنۢ بَعۡدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِيُّ ٨٥ فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي ٨٦ قَالُواْ مَآ أَخۡلَفۡنَا مَوۡعِدَكَ بِمَلۡكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلۡنَآ أَوۡزَارٗا مِّن زِينَةِ ٱلۡقَوۡمِ فَقَذَفۡنَٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلۡقَى ٱلسَّامِرِيُّ ٨٧ فَأَخۡرَجَ لَهُمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٞ فَقَالُواْ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمۡ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ ٨٨ أَفَلَا يَرَوۡنَ أَلَّا يَرۡجِعُ إِلَيۡهِمۡ قَوۡلٗا وَلَا يَمۡلِكُ لَهُمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا ٨٩ وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَٰرُونُ مِن قَبۡلُ يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ
وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓاْ أَمۡرِي ٩٠ قَالُواْ لَن نَّبۡرَحَ عَلَيۡهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرۡجِعَ إِلَيۡنَا مُوسَىٰ ٩١ قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ ٩٢ أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي ٩٣ قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِيٓ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَيۡنَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِي ٩٤ قَالَ فَمَا خَطۡبُكَ يَٰسَٰمِرِيُّ ٩٥ قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةٗ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي ٩٦ قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدٗا لَّن تُخۡلَفَهُ وَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِي ظَلۡتَ عَلَيۡهِ عَاكِفٗا لَّنُحَرِّقَنَّه ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي ٱلۡيَمِّ نَسۡفًا ٩٧ إِنَّمَآ إِلَٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمٗا ٩٨﴾ «طه 83 - طه 98»
لما اتخذوه إلها، بين لهم هارون أن ربهم الرحمن!
﴿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ١٥ إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى ١٦ ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ١٧ فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ١٨ وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ ١٩ فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٢٠ فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ٢١ ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ ٢٢ فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ٢٣
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٢٤ فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ ٢٥ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ ٢٦﴾ «النازعات 15 - النازعات 26»
لاحظ أن فرعون قال أنا ربكم الأعلى!
والذي يفيد -وبشكل تلقائي- أنه نصّب نفسه الإله الحق: (لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين)!!
نعم.. لأنه يظن نفسه (الأعلى).
﴿قَالَ فِرۡعَوۡنُ وَمَا رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢٣ قَالَ رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ٢٤ قَالَ لِمَنۡ حَوۡلَهُۥٓ أَلَا تَسۡتَمِعُونَ ٢٥ قَالَ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٢٦ قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِيٓ أُرۡسِلَ إِلَيۡكُمۡ لَمَجۡنُونٞ ٢٧ قَالَ رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ ٢٨ قَالَ لَئِنِ ٱتَّخَذۡتَ إِلَٰهًا غَيۡرِي لَأَجۡعَلَنَّكَ مِنَ ٱلۡمَسۡجُونِينَ ٢٩﴾ «الشعراء 23 - الشعراء 29»
موسى اتخذ رب العالمين إلها.. الأمر الذي أغضب فرعون!
هذا لا يمنع من أن يتخذ فرعون آلهة أخرى يعبّد الناس لها، ويستخف بها عقولهم!
﴿فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ﴾ [الزخرف ٥٤]
لكنه جعلها أقل منه منزلة!
﴿وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ ١٢٧ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوٓاْ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ ١٢٨﴾ «الأعراف 127 - الأعراف 128»
الأمر الذي كفر به موسى، بأن اتخذ رب العالمين وحده إلها له ولفرعون ولكل شيء!
(قَالَ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَاۤىِٕكُمُ ٱلۡأَوَّلِینَ)
(قَالَ رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ)
أقدم لك الآن مجموعة جديدة، من دراسة بعنوان
"إن ربكم الله"
أستخدم فيها طريقة "الإسقاط والمقارنة"
لبيان أن:
لا رب إلا الله.
كما أنه:
لا إله إلا هو.
أبين من خلالها أن القرآن لا يريد بذكر كلمة (رب) إلا الله، ولا يشير إلا إليه، ولا يُثبت (أربابا) إلا ما يعبده الناس من آلهة دون الله.
بمعنى أنه:
لا رب إلا الله.
الناس يتخذون أربابا غير الله.
(الملائكة، الروح، الصافون المسبحون)
ليسوا بأرباب.
أما غير ذلك.. فهي مهزلة وسخافة يزعم أصحابها أن الله جعل تحته "أربابا" يُسَيّرون شؤون الخلق!
في إفك مفترى لا تجد له إشارة في القرآن مطلقاً!
إذ إنك لا تجد في القرآن إلا ما يقرر أن:
لا رب إلا الله، كما أنه لا إله إلا هو.
وَلِلَّهِ یَسۡجُدُ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعࣰا وَكَرۡهࣰا وَظِلَـٰلُهُم بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡـَٔاصَال
أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءࣲ
یَتَفَیَّؤُا۟ ظِلَـٰلُهُ عَنِ ٱلۡیَمِینِ وَٱلشَّمَاۤىِٕلِ
سُجَّدࣰا لِّلَّهِ وَهُمۡ دَ ٰخِرُونَ
وَلِلَّهِ یَسۡجُدُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِ مِن دَاۤبَّةࣲ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَهُمۡ لَا یَسۡتَكۡبِرُونَ
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ یَسۡجُدُ لَهُ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَن فِی ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَاۤبُّ..
فَٱسۡجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعۡبُدُوا۟
إِنَّ ٱلَّذِینَ عِندَ رَبِّكَ لَا یَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِه وَیُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ یَسۡجُدُونَ
وَٱلَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدࣰا وَقِیَـٰمࣰا
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعۡ مِنۡهُمۡ ءَاثِمًا أَوۡ كَفُورٗا وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُ وَسَبِّحۡهُ لَيۡلٗا طَوِيلًا
هُوَ ٱلَّذِی یُسَیِّرُكُمۡ فِی ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ حَتَّىٰۤ إِذَا كُنتُمۡ فِی ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَیۡنَ بِهِم بِرِیحࣲ طَیِّبَةࣲ وَفَرِحُوا۟ بِهَا جَاۤءَتۡهَا رِیحٌ عَاصِفࣱ وَجَاۤءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانࣲ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُمۡ أُحِیطَ بِهِمۡ
دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ
لَىِٕنۡ أَنجَیۡتَنَا مِنۡ هَـٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِینَ
فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِی ٱلۡفُلۡكِ
دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ
فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ یُشۡرِكُونَ
وَإِذَا غَشِیَهُم مَّوۡجࣱ كَٱلظُّلَلِ
دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ
فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ فَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱ
وَمَا یَجۡحَدُ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِلَّا كُلُّ خَتَّارࣲ كَفُورࣲ
قُلۡ أَمَرَ رَبِّی بِٱلۡقِسۡطِ
وَأَقِیمُوا۟ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ
وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ
كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ
وَمَا مِن دَاۤبَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ
وَلَا طَـٰۤىِٕرࣲ یَطِیرُ بِجَنَاحَیۡهِ
إِلَّاۤ أُمَمٌ أَمۡثَالُكُم
مَّا فَرَّطۡنَا فِی ٱلۡكِتَـٰبِ مِن شَیۡءࣲ
ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ یُحۡشَرُونَ
وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ
أَن یُحۡشَرُوۤا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ
لَیۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِیࣱّ وَلَا شَفِیعࣱ لَّعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ
وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰتࣲ فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوۡمَیۡنِ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ
وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُمۡ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ
یَـٰۤإِبۡرَ ٰهِیمُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَـٰذَاۤ إِنَّهُ قَدۡ
جَاۤءَ أَمۡرُ رَبِّكَ
وَإِنَّهُمۡ ءَاتِیهِمۡ عَذَابٌ غَیۡرُ مَرۡدُودࣲ
وَمَا ظَلَمۡنَـٰهُمۡ وَلَـٰكِن ظَلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَمَاۤ أَغۡنَتۡ عَنۡهُمۡ ءَالِهَتُهُمُ ٱلَّتِی یَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲ لَّمَّا
جَاۤءَ أَمۡرُ رَبِّكَ
وَمَا زَادُوهُمۡ غَیۡرَ تَتۡبِیبࣲ
یُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِیُّ
حَتَّىٰ جَاۤءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ
وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ
وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمۡ أُمَّةࣰ وَ ٰحِدَةࣰ وَلَـٰكِن
یُدۡخِلُ مَن یَشَاۤءُ فِی رَحۡمَتِهِ
وَٱلظَّـٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ
هُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡهَدۡیَ مَعۡكُوفًا أَن یَبۡلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوۡلَا رِجَالࣱ مُّؤۡمِنُونَ وَنِسَاۤءࣱ مُّؤۡمِنَـٰتࣱ لَّمۡ تَعۡلَمُوهُمۡ أَن تَطَـُٔوهُمۡ فَتُصِیبَكُم مِّنۡهُم مَّعَرَّةُ بِغَیۡرِ عِلۡمࣲ
لِّیُدۡخِلَ ٱللَّهُ فِی رَحۡمَتِهِ مَن یَشَاۤءُ
لَوۡ تَزَیَّلُوا۟ لَعَذَّبۡنَا ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِیمًا
فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
فَیُدۡخِلُهُمۡ رَبُّهُمۡ فِی رَحۡمَتِهِ
ذَ ٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡمُبِینُ
وَٱلَّذِینَ یَصِلُونَ مَاۤ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِ أَن یُوصَلَ
وَیَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ
وَیَخَافُونَ سُوۤءَ ٱلۡحِسَابِ
إِنَّ ٱلَّذِینَ هُم مِّنۡ خَشۡیَةِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ
ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِیثِ كِتَـٰبࣰا مُّتَشَـٰبِهࣰا مَّثَانِیَ
تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ
ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ
جَزَاۤؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰا
رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ
خَشِیَ رَبَّهُ
وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَخۡشَ ٱللَّهَ وَیَتَّقۡهِ
فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَاۤىِٕزُونَ
ٱلَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسَـٰلَـٰتِ
ٱللَّهِ وَیَخۡشَوۡنَهُ
وَلَا یَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَ
وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ
وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ أَيُّهَا ٱلنَّاسُ وَيَأۡتِ بِـَٔاخَرِينَ
وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرٗا
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ
إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٖ جَدِيدٖ
وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٖ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ
وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ
إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٖ جَدِيدٖ
وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٖ
وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِ
إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِن بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ
كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ
إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَأٓتٖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ
وَسَارِعُوۤا۟ إِلَىٰ
مَغۡفِرَةࣲ مِّن
رَّبِّكُمۡ
وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ
أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ
أُو۟لَـٰۤىِٕكَ جَزَاۤؤُهُم
مَّغۡفِرَةࣱ مِّن
رَّبِّهِمۡ
وَجَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ
خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَـٰمِلِینَ
سَابِقُوۤا۟ إِلَىٰ
مَغۡفِرَةࣲ مِّن
رَّبِّكُمۡ
وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا كَعَرۡضِ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ
أُعِدَّتۡ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَ ٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ
یُؤۡتِیهِ مَن یَشَاۤءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ
ٱلشَّیۡطَـٰنُ یَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَیَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَاۤءِ
وَٱللَّهُ
یَعِدُكُم
مَّغۡفِرَةࣰ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣰا
وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ
وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ لَیۡسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَیۡءࣲ
وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَیۡسَتِ ٱلۡیَهُودُ عَلَىٰ شَیۡءࣲ
وَهُمۡ یَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ
كَذَ ٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡ
فَٱللَّهُ
یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ
یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ
فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ
ٱللَّهُ
یَحۡكُمُ بَیۡنَكُمۡ
یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ
فِیمَا كُنتُمۡ فِیهِ تَخۡتَلِفُونَ
إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبۡتُ عَلَى ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِ وَإِنَّ
رَبَّكَ
لَیَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ
یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ
فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ
وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ
رَبِّكَ
فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَا وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِینَ تَقُومُ
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ
رَبِّكَ
وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومࣱ
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ
رَبِّكَ
وَلَا تُطِعۡ مِنۡهُمۡ ءَاثِمًا أَوۡ كَفُورࣰا
وَٱتَّبِعۡ مَا یُوحَىٰۤ إِلَیۡكَ
وَٱصۡبِرۡ حَتَّىٰ یَحۡكُمَ
ٱللَّهُ
وَهُوَ خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ
إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِینَ
یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ
وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا یَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِیرُ
ٱلَّذِینَ
یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ
وَهُم مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشۡفِقُونَ
إِنَّ ٱلَّذِینَ
یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ
لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِیرࣱ
إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكۡرَ
وَخَشِیَ ٱلرَّحۡمَـٰنَ بِٱلۡغَیۡبِ
فَبَشِّرۡهُ بِمَغۡفِرَةࣲ وَأَجۡرࣲ كَرِیمٍ
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٖ مَّنۡ
خَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِ
وَجَآءَ بِقَلۡبٖ مُّنِيبٍ
قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي نَفۡعٗا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ
وَلَوۡ كُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ لَٱسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَيۡرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوٓءُ إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ
هُوَ ٱلَّذِي
خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ
وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا
لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَا
لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ سُبۡحَٰنَهُ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ يُكَوِّرُ ٱلَّيۡلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمًّى أَلَا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفَّٰرُ
خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ
ثُمَّ جَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا
وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖ يَخۡلُقُكُمۡ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ خَلۡقٗا مِّنۢ بَعۡدِ خَلۡقٖ فِي ظُلُمَٰتٖ ثَلَٰثٖ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي
خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ
وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا
وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَٱلۡأَرۡحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا
قَالَ فَمَا بَالُ ٱلۡقُرُونِ ٱلۡأُولَىٰ قَالَ
عِلۡمُهَا عِندَ
رَبِّی
فِی كِتَـٰبࣲ لَّا یَضِلُّ رَبِّی وَلَا یَنسَى
یَسۡـَٔلُكَ ٱلنَّاسُ عَنِ ٱلسَّاعَةِ قُلۡ إِنَّمَا
عِلۡمُهَا عِندَ
ٱللَّهِ
وَمَا یُدۡرِیكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِیبًا
وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِ
وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ
ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ
رَبِّهِمۡ
وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ
قَالَ
ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟
ٱللَّهِ
كَم مِّن فِئَةࣲ قَلِیلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةࣰ كَثِیرَةَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ
یَوۡمَ یَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَاۤ أُجِبۡتُمۡ
قَالُوا۟ لَا عِلۡمَ لَنَاۤ إِنَّكَ أَنتَ
عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ
وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِی وَأُمِّیَ إِلَـٰهَیۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبۡحَـٰنَكَ مَا یَكُونُ لِیۤ أَنۡ أَقُولَ مَا لَیۡسَ لِی بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلۡتُهُ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُ تَعۡلَمُ مَا فِی نَفۡسِی
وَلَاۤ أَعۡلَمُ مَا فِی نَفۡسِكَ إِنَّكَ أَنتَ
عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ
أَلَمۡ یَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ سِرَّهُمۡ وَنَجۡوَىٰهُمۡ
وَأَنَّ ٱللَّهَ
عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ
قُلۡ إِنَّ رَبِّی یَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ
عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ
قُلۡ مَن
رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ
قُلِ ٱللَّهُ قُلۡ أَفَٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِهِ أَوۡلِیَاۤءَ لَا یَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ نَفۡعࣰا وَلَا ضَرࣰّا قُلۡ هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِیرُ أَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِی ٱلظُّلُمَـٰتُ وَٱلنُّورُ أَمۡ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوا۟ كَخَلۡقِهِ فَتَشَـٰبَهَ ٱلۡخَلۡقُ عَلَیۡهِمۡ قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡءࣲ وَهُوَ ٱلۡوَ ٰحِدُ ٱلۡقَهَّـٰرُ
فَلِلَّهِ ٱلۡحَمۡدُ
رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَرَبِّ ٱلۡأَرۡضِ
رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ
رَّبِّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ
وَمَا بَیۡنَهُمَا ٱلرَّحۡمَـٰنِ لَا یَمۡلِكُونَ مِنۡهُ خِطَابࣰا
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمۡرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا
رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ
وَمَا بَيۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَٰدَتِهِ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُ سَمِيّٗا
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ
لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ
تَنَزَّلُ
ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ
وَٱلرُّوحُ
فِيهَا
بِإِذۡنِ
رَبِّهِم
مِّن كُلِّ أَمۡرٖ
سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ
قُلۡ مَن كَانَ عَدُوࣰّا
لِّجِبۡرِیلَ
فَإِنَّهُ
نَزَّلَهُ
عَلَىٰ قَلۡبِكَ
بِإِذۡنِ
ٱللَّهِ
مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ
وَهُدࣰى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ
وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلۡأَتۡقَى
ٱلَّذِي يُؤۡتِي مَالَهُ
يَتَزَكَّىٰ
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعۡمَةٖ تُجۡزَىٰٓ إِلَّا
ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ
رَبِّهِ
ٱلۡأَعۡلَىٰ وَلَسَوۡفَ يَرۡضَىٰ
وَمَاۤ ءَاتَیۡتُم مِّن رِّبࣰا
لِّیَرۡبُوَا۟ فِیۤ أَمۡوَ ٰلِ ٱلنَّاسِ
فَلَا یَرۡبُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ
وَمَاۤ ءَاتَیۡتُم مِّن
زَكَوٰةࣲ
تُرِیدُونَ وَجۡهَ
ٱللَّهِ
فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُضۡعِفُونَ
وَلَوۡ شَاۤءَ
رَبُّكَ
لَـَٔامَنَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ كُلُّهُمۡ جَمِیعًا
أَفَأَنتَ تُكۡرِهُ ٱلنَّاسَ
حَتَّىٰ یَكُونُوا۟ مُؤۡمِنِینَ
وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَیۡكَ إِعۡرَاضُهُمۡ
فَإِنِ ٱسۡتَطَعۡتَ أَن تَبۡتَغِیَ نَفَقࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ
أَوۡ سُلَّمࣰا فِی ٱلسَّمَاۤءِ فَتَأۡتِیَهُم بِـَٔایَةࣲ
وَلَوۡ شَاۤءَ
ٱللَّهُ
لَجَمَعَهُمۡ عَلَى ٱلۡهُدَىٰ
فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ
وَإِذَا جَاۤءَكَ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِنَا فَقُلۡ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمۡ
كَتَبَ
رَبُّكُمۡ
عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ
أَنَّهُ مَنۡ عَمِلَ مِنكُمۡ سُوۤءَۢا بِجَهَـٰلَةࣲ
ثُمَّ تَابَ مِن بَعۡدِهِ وَأَصۡلَحَ
فَأَنَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ
قُل لِّمَن مَّا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ قُل
لِّلَّهِ
كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ
لَیَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ لَا رَیۡبَ فِیهِ
ٱلَّذِینَ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ
إِذۡ جَاۤءَتۡهُمُ ٱلرُّسُلُ مِن بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ
أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّا ٱللَّهَ قَالُوا۟
لَوۡ شَاۤءَ
رَبُّنَا
لَأَنزَلَ مَلَـٰۤىِٕكَةࣰ
فَإِنَّا بِمَاۤ أُرۡسِلۡتُم بِهِ كَـٰفِرُونَ
فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُا۟ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِ
مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُرِیدُ أَن یَتَفَضَّلَ عَلَیۡكُمۡ
وَلَوۡ شَاۤءَ
ٱللَّهُ
لَأَنزَلَ مَلَـٰۤىِٕكَةࣰ
مَّا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤىِٕنَا ٱلۡأَوَّلِینَ
قُلۡ أَعُوذُ
بِرَبِّ
ٱلۡفَلَقِ
إِنَّ
ٱللَّهَ
فَالِقُ
ٱلۡحَبِّ وَٱلنَّوَىٰ
يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَمُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتِ مِنَ ٱلۡحَيِّ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ
فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ
فَالِقُ
ٱلۡإِصۡبَاحِ
وَجَعَلَ ٱلَّيۡلَ سَكَنٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ حُسۡبَانٗا
ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ
إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟
وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
یَهۡدِیهِمۡ
رَبُّهُم
بِإِیمَـٰنِهِمۡ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَـٰرُ
فِی جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِیمِ
إِنَّ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ
بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَا
یَهۡدِیهِمُ
ٱللَّهُ
وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلرَّسُولُ
بَلِّغۡ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ مِن
رَّبِّكَ
وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ
رِسَالَتَهُ
وَٱللَّهُ یَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ
إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ
وَإِذَا جَاۤءَتۡهُمۡ ءَایَةࣱ قَالُوا۟
لَن نُّؤۡمِنَ حَتَّىٰ نُؤۡتَىٰ مِثۡلَ مَاۤ أُوتِیَ رُسُلُ ٱللَّهِۘ
ٱللَّهُ
أَعۡلَمُ حَیۡثُ یَجۡعَلُ
رِسَالَتَهُ
سَیُصِیبُ ٱلَّذِینَ أَجۡرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ
وَعَذَابࣱ شَدِیدُ بِمَا كَانُوا۟ یَمۡكُرُونَ
یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَیَّانَ مُرۡسَىٰهَا
قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ
رَبِّی
لَا یُجَلِّیهَا لِوَقۡتِهَاۤ إِلَّا هُوَ
ثَقُلَتۡ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ
لَا تَأۡتِیكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةࣰ
یَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِیٌّ عَنۡهَا
قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ
ٱللَّهِ
وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ
كَذَ ٰلِكَ أَرۡسَلۡنَـٰكَ فِیۤ أُمَّةࣲ
قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهَاۤ أُمَمࣱ
لِّتَتۡلُوَا۟ عَلَیۡهِمُ ٱلَّذِیۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ
وَهُمۡ یَكۡفُرُونَ
بِٱلرَّحۡمَـٰنِ
قُلۡ هُوَ
رَبِّی
لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ
عَلَیۡهِ تَوَكَّلۡتُ
وَإِلَیۡهِ مَتَابِ